Warszawska Niezależna Oficyna Poetów i Malarzy zaczęła działać w ramach podziemnego wydawnictwa Przedświt. Jej pomysłodawcą był Jarosław Markiewicz. Plon wydawniczy WNOPiM to 29 tomików poezji i prozy poetyckiej (Tomasz Jastrun, Anka Kowalska, Ryszard Krynicki, Ewa Lipska, Grzegorz Przemyk, Jarosław Marek Rymkiewicz, Barbara Sadowska). Swoją działalnością WNOPiM miała nawiązywać do londyńskiej, emigracyjnej Oficyny Bednarczyków.

(Wydawnictwo Przedświt. Historia i ludzie, Stowarzyszenie Wolnego Słowa, Warszawa 2018)

Bednarczykowie wzięli udział w obradach Kongresu, które zostały przerwane ogłoszeniem stanu wojennego 13 grudnia tr. Otrzymali oficjalne, imienne zaproszenie od organizatora. Według porządku obrad Kongresu w piątek 11 grudnia mieli zabrać głos: Jan Białostocki (przewodniczący komitetu org.), Jan J. Szczepański, Andrzej Kijowski, Jacek Woźniakowski, Maria Janion, Bolesław Michałek, Bohdan Korzeniewski, Witold Lutosławski, Mieczysław Porębski oraz Witold Cęckiewicz. W sobotę 12 grudnia: Andrzej Wajda i Jan Błoński, Tadeusz Kantor, Antonina Kłoskowska i Maciej Iłowiecki. Na niedzielę planowano wystąpienia Gustawa Holoubka i Andrzeja Tyszki, Aleksandra Gieysztora, Ryszarda Manteuffla, Stefana Nowaka, Klemensa Szaniawskiego.

W liście do Jerzego Kuncewicza z 3 lutego 1982 r. K. Bednarczykowa napisała: „(…) dwa dni bycia na Kongresie Kultury Polskiej są wspomnieniem wielkim. Nie żałujemy, że mogliśmy razem z organizatorami tego Kongresu przeżyć historyczną chwilę, wielką tragedię polską i zamknięcie historyczne okresu, który już się nie powtórzy”.

W numerze 10. „Nowych Książek” ukazał się wywiad Andrzeja Ziembickiego z Krystyną i Czesławem Bednarczykami. Nosił tytuł Opium.

Tego dnia doszło do spotkania Marii i Jerzego Kuncewiczów z dyrektorem naczelnym Klubów Prasy i Książki „Ruch”, byłym wiceministrem kultury. Prawdopodobnie był to Bogusław Płaza. Rozmowy dotyczyły nabywania kwartalnika „Oficyna Poetów” do Klubów Prasy i Książki w kraju. W liście z 8.11.1974 r. Bednarczykowa odpowiedziała: „Dziękujemy za wysiłki [...], ale my tutaj wiemy, że to nie przejdzie. Dopiero po naszej śmierci, a my się tam do Bozi jeszcze nie wybieramy”.